臣窃见契丹来书，称朝廷曾请契丹止遏元昊，今闻名体未顺，遂举兵讨伐，又请朝廷绝元昊进贡。契丹安肯为朝廷特举大兵以讨元昊？此不可信一也。若自与元昊有隙，必行讨伐，其人使即合坚请阻绝元昊，何却只问杨守素往来次第？是无必讨之意，此不可信二也。余靖等今有见虏主亲信，须指挥夏州，令杨守素入南朝勾当，必是动有关报；今来虏使却言北朝并不知子细，此不可信三也。万一契丹必有深隙，须行讨伐，必坚要阻绝元昊，岂暇问于南朝名体顺不顺？显是契丹虚称为朝廷西征，驻重兵于云朔。如元昊以誓书未立，入寇河东，亦足相为声援，得至则享厚利；如元昊更不入寇，纳誓书于朝廷，则契丹自为因行讨伐，使元昊入贡，以此为功，而驻兵云朔，以邀重报。是契丹进退有利，而俱为我害也。臣谓朝廷今日答书则易，将报必难。而专于致赂，欲满虏志，则契丹大兵岂肯虚举而善退？愿朝廷熟虑此事，先且大议备边之策，然后遣使往来，使虏知我有备，无必胜之理，则亦可以遏其邀功求报之心。纵背盟好，亦有以待之，少减生灵之祸。