《老子》曰：「我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自富，我无事而民自朴」。此则述古之风，以警多事之时也。三代以还，异于太古。王天下者，身先教化，使民从善。故《礼》曰：人君谨其所好恶，君好之，则民从之。孔子曰：「上好礼，则民莫敢不恭。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情」。由此言之，圣帝明王岂得无好？在其正而已。尧设敢谏鼓，建进善旌；舜好问而成至化；禹拜昌言而立大功；汤五聘伊尹；文王躬迎吕望；周公握发吐哺，以待白屋之士；郑武公好贤，而《诗·雅》歌之；燕昭王筑台募士，而智者归之。斯圣贤好尚如是之急也。桀纣好利欲，不好谏诤，而天下亡；秦好兵刑，不好仁义，而天下归汉；隋炀帝好逸豫，不好恭俭，而天下归唐。使桀纣好谏诤，秦好仁义，隋炀帝好恭俭，岂有丧乱之祸哉！