夫垂至妙之言者，必存至妙之实。闻言睹实，然后学者信而不懈。信而不懈，则道将为一。道为一，则言皆妙，而妙皆实矣。故至人神奇于外，深根于内。若妙喜之宝界，无动之尊颜。于彼之所生，于此之所化，未始非实，而昧者不知，必睹相而后欣，造形而后悟，陶冶粗滞，会归冥极，则示权显相，其得已乎？此品之宗，义则然矣。颂曰：

洪惟妙果，必有妙因。厥德无上，其功乃神。无动之尊，妙喜之域。万善所藏，鸿缘所宅。龙象未跻，人天坐隔。无垢是生（维摩诘，无垢称也。），冯仪孔硕。善逝扬称，欲显其方。冥权普会，至变交相。不兴于坐，不习其祥。断取净界，聿来兹疆。不念所臻，万物咸睹。切理循阶，娑娑接武。以空入空，无去无取。清净现前，庄严笃祜。大众已观，复归其所。