谋道非艰，中而用之者为艰；求知非艰，义而成之者为艰。中也者，不駮而已矣；义也者，不茍而已矣。已駮则放，放则诞，诞则偷薄之用胜焉；茍则佞，佞则猜，猜则离贰之患生焉。故秦汉而下，学儒者例杂以刑名权霸之术，缔交者必终以阋怨戕贼之祸，风行雷同，累累皆是。其间能苏复古议，斥去时蔽，噩然以仁义自嗜者，几何人哉！语有之，从而和之者，复几何人哉！噫，道之不幸也如是！陵阳韩生，识性明挺，节行介特，幼好文，效唐元和韩退之、柳子厚之遗格，笔力骁健，有声于岷峨间。洎卒业，手携数万言，干当途者以售其道。时李侯方割符命，出领守牧，览生之作，叹息延举，优越常等，属乡里调选，议将魁之。居无何，适丁母忧，偃蹇弗就。越数岁，侯移莅于他郡，且书以督其进，由是感慨愤激，鼓行而东。重关复江，远不下数百舍，昂昂然茹苦啖辛，惟以谋道求知为意。嗟呼！千里之足，伯乐弗视，则驽于辕间矣；五音之材，蔡邕弗听，则灰于灶下矣；特达之士，知己弗遇，则民于遐荒矣。若生者，道既笃，时既至，知己者复为之左右焉，前后焉，科第之殊擢，爵秩之伟望，其可量其远大乎？勉之哉，吾将贺李侯之知人也！