福严大士嗣居之九年，营复仁祠，以舍大众。仍山取胜，披峦发奇，云征鸟革，几二千室。佛事侈大，邦人归向，望门生信，造壸益虔。收摄𢤱戾，更为清静。又命其徒，环院且百里，广树杉焉。师之言曰：「岳之陬，莫杉为良。今视我居，水火之不可常，堂构之不可怠，茍无其备，谓吾能外助哉」？由是日莳岁营，数盈十万。顺其阴阳，时其上中，筑而培之，灌而泽之。沼缘阪险，半散岩薮。望之离离，即之牂牂。摇风之所揠拂，膏雨之所沾洳。春致其理，秋劲其肤。童而盖然，黟而帷然。牙叶奋张，枝干夸肆。于是大者中梁，小者中杙，直者为棁，枝者为枅。若乃胥宇僝功，大匠经始。斤斧所度，绳墨所习，从容颐指，万楹可具。不丐林衡，不緌县官，兹为长利，其可嘉已。先是，州将下符，为申厉禁，又檄院干，得专护焉。已而众谋丐文，俾信于后。予闻管仲有言：「十年之计以木，百年之计以德」。师今为未来世思患豫防，不直十年计也。樊仲欲作器，先种梓漆，人或嗤之；后得其用，更从假贷。则今之昧者，得无嗤师之远计乎？亦且异时从师而求假也？师名省贤，以传付密要，始处药山，大唱宗旨。旋舍石霜，黑白不释之，故又居于兹。三坐道场，一用真谛。今予以有为之绩，可述之言，以美于师，是非谤法也哉！虽然，不谤不足以为法，师其著，吾文无介焉。州符、众树杉者之名，刊于石背。