论曰：君待臣以道，臣以道报之，君待臣以利，臣以利报之，此历代君臣之常理也。太宗用李绩，有本有末，其谋谟智力，立功立事，为大臣固宜然也。以其不负李密，尤信其心，使辅太子，正为此节。绩虽高勋重望，位尚书，预中书门下事，宠已至矣；使辅太子，敢不尽力乎？何至无故谴逐，使太子他日授以仆射？且人受恩于父兄，未有不厚其子弟者，况天子以大位授人，又宠信之，岂于太子不尽力耶？然绩忠义之士，但风气英豪，非感激不能尽节，一日无故逐之，使不无怏怏。太子虽授以仆射，绩之机心，岂不晓其利诱乎？至废立皇后之际，不肯尽忠，虽绩无大臣节，亦太宗以利启其心也。