论曰：人主之惑谗言，由不知其人为蔽耳。高宗于许敬宗，非不知其人也。如敬宗修《太宗实录》移《威凤赋》事，高宗明知不足传信，修史尚高下其手，他事固不可信矣。鞫狱之际，事外言所嫉之人，其大罪岂得信乎？况无忌亲则元舅，位则三公，忠亮之诚，许国甚至，一奸人谮之，不自临问，遂窜遐裔。此非不知敬宗之诬谤，无忌之非辜，正欲快嬖者之意，使元舅以勋德重望冤死遐徼，不惟昏塞之过，实不仁不孝之甚也。