今上嗣位之年，昌黎公守蜀之五月，修文翁讲学之事，乃治学馆，就与诸生讲习礼文。又三月，遂大作讲堂。明年三月甲子，乃会僚佐及学官、生徒等三百人，行讲礼于堂上。是日府县士民及四方之客殆万人，咸来观听，且谓蜀之学远矣，肇兴于汉，历晋唐至于五代，世世弦诵不衰，所谓周公礼殿、文翁石室，越千馀载而岿然犹存。今昌黎公复作讲堂，而穹隆厖鸿侈于汉之殿室。自阙里及三都四方之讲堂，未有壮乎此也。观乎岌岌煌煌，蔚有休光，其为教化之本欤！乃飏言而颂之曰：

维蜀学宫，肇于汉初。用倡庠学，盛于八区。八区洋洋，弦诵复兴。周法孔经，是缵是承。宋炳文章，与汉同风。五世寖昌，乃学之功。文武韩侯，抚我蜀都。教我子弟，一归于儒。乃严学宫，乃崇讲堂。山岌洞辟，岿然灵光。儒师学徒，翼翼群居。升堂接武，讲考诗书。所讲维何，十哲四科。若金在砺，若圭在磨。匪经弗习，匪圣弗师。群言淆乱，乃圣之疵。伊昔鲁堂，有游有夏。蜀学之兴，亦有扬、马。韩侯作藩，文以化下。扬天之声，烂于周《雅》。

明道二年，公父太师由枢密直学士、谏议大夫守益州，崇学尚文，振礼让之声。召拜御史中丞，遂参知国政，号为名卿。公尝自谏院迁知制诰，入翰林充学士，亦拜谏议大夫，为中丞。以亮直不回，改侍读学士，为环庆路大帅，就加端明殿学士，移守成都，又迁给事。清德懿文，陶化旧俗，凛然穆然，声流江汉。父老咸谓贤父贤子，先后出入相继，其遗化绍功，近世未有其伦者。昔郑正公之镇兴元，创立儒宫，开设学校，其子宣公复居其位，继成前烈，殆将三百年。江汉之人诵其遗风，若前日事。今韩氏亦再世镇蜀，能懋其功，比于二郑之贤，古今相照，美哉！予故书其事，以俟其子孙复有临此都者，得以观焉。