金鼓所以警众也。众之攸居，非夫疾噪大呼，安能齐一？必以声宏硕而远闻者，为其节焉。京洛之制，睥睨置钟，节昏晓也；舍卫之法，众集撞钟，节进退也。则知钟之为用尚矣。兴化禅寺，唐景福中所建，其营造之因，景物之美，则寺记存焉。国家承天立极，四圣继统，日月所照，罔不丕冒，民去兵火之厄，将百年矣。由是僧徒之博识雄辩者，得以佛事率导其间。故其金璧庄严之像，楩楠轮奂之室，日完月构，时兴岁广，不得不益壮而增华也。凡百供器，还视初制，岂不狭小哉？钟之当易宜矣。本朝铜禁尤严，私无铢蓄，僧坊道具，宫为制而给之，惟钟之巨，则许入金而赋铜焉。长老僧绍铣以易钟事闻州，内阁刘公为之上白，朝旨从之。乃募信士，得豫章朱氏舍钱二百万，为檀施之首，众遂响从。购良冶于馀杭，积劳数千工，用凫氏之剂，事皆素练。以恭谢改元之明年正月三日，鼓铸于寺之东隅。群僧赞呗，以俟其成；乡坊士女，捐金钱以助其缘。自寅讫巳，一鼓而就。越三月，升之重屋，会阖郡僧俗食而击之，声闻数十百里，真招提之壮观也。自镕范及考击之始，予与群官偕往视之，既嘉其工之巧而赏之，仍镌名于钲铣之间；绍铣又伐石乞词，以志岁时。嘉祐二年四月日。