东京左街永兴华严禅院记 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五七一、《武溪集》卷九 创作地点:山东省潍坊市青州市
上都华严禅院者,故崇仪使、文州刺史岑君所创也。岑君讳守忠,早侍两宫,屡使于外,欣慕禅学,遂发洪愿。天圣五年,布金易地,于国城之东,始建精舍,以待什方缁旅。明年,上赐钱俾之构堂,以安清众,而后架具焉。章献皇太后崇其闬闳,而钟梵全焉(后以资福院烧香钟赐之。);章惠皇太后益其庋阁,而厨库备焉。越明年,赐额为永兴华严禅院,隶于左街,岁度僧二人,仍令长老住持。年逾一纪,三易其人,而瓶盂弗驻,栋宇弗完。康定元年,乃请今明悟禅师主其禅席,师名道隆,潮州海阳人,俗姓黄氏。得心印于汝州琏禅师,众推通悟,乃膺佥请,辇毂之下,领袖攸瞩。道眼既具,众心悦从,来者如归,户外之屦满矣。购募檀信,日加营缉,演法有堂,安像有殿,绀宇宏壮,寺制恢焉。接物利人,开益既广,蔼然德誉,升闻帝聪。庆历二年,上始赐《重阳颂》,师即笺注进呈,上览之大悦,特赐紫方袍以宠之。繇是御书偈颂,提纲语句,动盈卷轴,师悉笺而酬之,圣眷益厚。后三年,复赐《大乘颂》,师亦笺释和进,上愈嘉之,赐号圆明大师。初,岑君于钱塘雕造卢舍那佛、文殊、普贤等像,布而漆之,工未半而不禄,匠氏沦废者六年。师乃亲诣馀杭,用钱三百万,命工毕其装绘,舟挽而归。师既还阙,上抚问锡赉,颇复优厚,累赐御颂、御书、金帛、香药等,频诏入化城殿升座说法,咫尺天颜,激扬宗要,并赐笔砚,令进禅颂,仍赐御膳、衣物、飞帛书等,就大相国寺西庑赐廨院一区,以为朝宿之地。寻以圣藻宸翰,溢于居室,因构阁以藏焉,示不敢亵近也,因赐琉璃瓦覆之,并赐御飞白书,额曰龙奎之阁。岁别度僧一名,恩礼加异,缁素荣之。凡募缘成者,由两序而钟台、经阁峙焉。方丈之室,谨宴申也;看经之堂,励勤修也。异其库司,慎拣请也;俨其温浴,尚涓洁也。僧坊供具,罔不辑焉。其外则敞车院、列僦舍,资之给众,咸有规画。至和元年,内出水陆画像五百馀轴赐之,乃即西北隅创造堂,为供设之所,再蒙御飞白书,赐名洪济之殿。宣中使押左右街僧道威仪、教坊钧容班乐,辇卒卫兵,奉迎至院。嘉祐二年,特敕加赐明悟禅师之号,恩无出其右者。师以为信之所起,必始于庄严,故不惮于有为也;理之所通,必去其攀缘,当遗照而无著也。乃具表辞免,不入城阙,于今一纪矣。丛林之众,至者不下数百,所度弟子百馀人,赐命服总禅众者三十馀人。于戏!非岑君之崇尚佛事,无以创其基;非禅师之恢宏宗旨,无以广其制。自国朝已来,以田衣见上者,趋皇闱、瞻黼扆则有之矣,至若对万乘,升高坐,谈性相之实,指佛祖之心,无如禅师之比者。其笺解圣作、酬继宸章,间发言机,直趋觉路,宜乎眷赉之频烦也。而又高谢纷华,超出名相,冥心息迹,归于无事,真佛法之总持、禅门之体用也,可记也哉。嘉祐四年十二月日记。
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