伏闻朝廷近降指挥，为疑石介，遍根问旧来曾涉住还臣僚，以审存没。中外传闻，颇甚骇异。缘石介平生颇笃学问，所病者，道未周而好为人师，致后生从学者多流荡狂妄之士。又在太学日，不量职分，专以时事为任。此数端是可深责，其于他事，计亦不为。癋介前年物故，众已明知，万一使介尚存，一𦕈小丈夫，亦何所图？臣闻此事造端全是夏竦，始初阴令人摹拟石介书迹，作与前来两府臣僚简尺，妄言事端，欲传播入内，上惑聪明。夏竦岂不知石介已死，然其如此者，其意本不在石介。盖以范仲淹、富弼在两府日，夏竦曾有枢密使之命，当时亦以群议不容，即行罢退，疑仲淹等同力排摈，以石介曾被仲淹等荐引，故欲深成石介之恶，以污忠义之臣。皆畴昔之憾，未尝获逞，昨以方居要位，乃假朝廷之势有所报尔，其于损国家事体，则皆不顾焉。伏望圣慈照夏竦之深心，素来险诈，亮仲淹、弼之大节，终是忠纯，特排癚谋，以示恩遇。其石介存没，亦乞更不根问，庶存大体。自夏竦力行此事，中外物议，皆知不可，然而未尝有敢言者，盖虑时论指为朋比尔。臣若更不陈始末明辨，即是深负言责。伏惟圣明矜其愚而图之，则天下幸甚！