古之养士也薄，今之养士也厚。噫！养薄所以责其厚，养厚所以责其薄，君子之设教也，有心哉！夫德厚而养从之，则养居后焉；养厚而德从之，则养在先焉。养之后与先，皆要之于德而已矣。《易》之《颐》曰：「贞吉，观颐，自求口实」。《彖》曰：「贞吉，养正则吉也；观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也」。夫养以要夫德，所养正也；德而后从养，自养吉也。古之人厚不以薄而居其厚，故养薄焉；今之人薄不以厚则不能敦其薄，故养厚焉。而养之意深矣。