宋明天子即位，举贤才，修文教，不禁浮屠造塔庙、兴佛事。天圣初，道者若松、檀越诸葛果、颜霸与众谋曰：「今天子与天下民植福。而此镇西临大江，与海相接，莽然无辨，近无标准，远何繇知？故大舟迅风，直过海口，百无一二；而能入者因此失势，飘入深波石礁，没舟陷人，屡有之矣。若建是塔，中安舍利，远近知路，贾客如归。观者若知，心至宝塔，彼岸高出，贪爱大海，见慢鱼龙，乘慈悲舟，生死苦海，一念超越，速如反掌，可不慕乎」？舆人然之，遂于隆平精舍建塔七层，高矗云霄。自杭、苏、湖、常等州月日而至，福、建、漳、泉、明、越、温、台等州岁二三至，广南、日本、新罗岁或一至。人乐斯土，地无空閒。衣冠名儒，礼乐揖让，人皆习尚，以为风流文物之地。朝廷闻之曰：「酒税之利，狱讼之清，宜在得人，不可以不慎」。自景祐至今，皆京寺清秩兼以治人。今岁大稔，远商并来，塔成无记，岁月磨灭，将为后人之讥。灵鉴始受县符，来兹传道，众乃丐辞以纪其实。自惟空示是习，辞愧不文，乃抉鄙思，谨为铭曰：

圣帝无为，慈不以威。民乐太平，起塔巍巍。上入碧空，下状铁围。烟云雾霭，出入户扉。中藏舍利，四众焉依。庄严国界，佛日增辉。厥初未建，市井人稀。潮涨海通，商今来归。异货盈衢，人无馁饥。刻石为铭，以赞幽微。亿万斯年，永镇江圻。

嘉祐七年十二月。嘉庆《松江府志》卷七六，嘉庆二十三年刊本。