论祠祭行事劄子 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六九○、《欧阳文忠公集》卷一一三、《太常因革礼》卷六、《事文类聚翰墨大全》甲集卷一、《历代名臣奏议》卷一九 创作地点:河南省开封市
臣近准敕,差祭神州地祇于北郊。窃见有司行事,不合典礼。据《开宝通礼》,当先引行事官于东壝门外道,南北向立,次引入壝门,就坛东南位,西向行事。盖即事有渐,自外而入,于礼为宜。今却先引行事官于坛下卯阶之侧,北向立,次引东行向外就行事位。由内而外,乖背礼文。臣遂于本院检详,盖是往年撰《祀仪》之时,误此一节。今据《祀仪》,四时及三王五帝、上辛祈谷、春分祀九宫、朝日、高禖、孟夏雩、秋分夕月、仲秋祀九宫贵神、季秋大享明堂、冬至祀昊天、腊蜡、夏至祀皇地祇及孟冬祭神州地祇,凡一十七祭,并系大祀,一例错误,并合改正,依《开宝通礼》。兼礼生赞唱生疏,多不依礼文。臣伏见朝廷近年新制祭祀器服,修饬坛壝,务极精严。而有司失传,行事之际,于礼缪误。伏乞下礼院详定,依《开宝通礼》改正《祀仪》,及教习礼生,使依典礼,以上副圣朝精严祀事之意。今取进止。
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