伏念去门庭，官于海上，倏二年于兹矣。每思盛德垂抚之厚，忽若侍座下，见颜色，不知精神之驰乎屏树也，公且信是夫？乃者某困穷不能养，彷徉乎天下，而未始有遭也。公独恤然，悯而衣食之。乃者某尝有志乎学古之道，斐然为辞章，亦既自达乎闻人作者，而莫之或信也。公独乐而教育之，至以闻天子，取科名禄仕内之怀中。公之遇某也如此，某之有心于公也，非谄而信矣。且今之公卿大夫，其在上位者几人？材能隽雄者，声光章灼者，即曰有矣；若乃大方全德，体仁合义，精粹不耀，如璞玉浑金，明净无瑕，如青天白日，诚淳优大，万美完足，则惟公一人。是故一睹公之气韵者，鄙吝之心悉去；一闻公之绪言者，忠信之志皆起。此某所以窃窃焉托名投迹，如七十子之不可去仲尼，岂特顾望公之贵势而趋之者乎！虽然，公于今者当造物之炉冶，执裁制之尺度。绕朝之清流贵客，侍宴閒而陪议论于前；四方之英才俊人，效技能而赞功德于后。是安得念某之江湖之上，窃窃然哉？某所守邑，三面江海，西与州接，渺然大泽，不通骑步，路所穷绝，故无宾游。俗不识书，无有士子，民无大猾，廷无滞讼，适复善岁，萧然省事。令之赋禄，足以供甘脆，仁族属；令之事任，足以抚疲羸，为善事。以此言之，则是邑也天下之美地，而令也者，仕宦而得民者也，若是又何求焉？盖某之志于学，其思进而未止者也。今幸公宰政居中，大钧播物，某诚愿以县大夫之禄执经乡校，与好学者游，切磋讲习，咏歌先王之道，聊以卒岁。至乃驰徇于烨爚之地，趑趄乎声利之途，一介之守，所不能也。因感公恩知之厚，又欲以一披雪乎鄙怀之久存者，故写诚于兹书，伏惟论道之馀，赐采览焉。