某白青溪邵君足下：大雅之道微久矣，士之逐利，过于市井。足下萧然，弃官隐居，以求其志，不为贤哉！鄙人不佞，忝贵州上介，侧闻高义，窃用嗟挹。甫此署事，尝遣单札。自惟微者，不足以荐发有德，上闻王朝，徒以声类之同，默怀景重尔。向蒙不弃，继捐二书，辞相推多，披展增愧。然反复足下自叙出处之意，鄙人惑焉。何始有掩岩扃之乐，又怀趋帝庭之愿？是于《考槃》之际，而习进取之业，斯乃遁而有所系，非确乎不可拔者已。夫圣人所贵乎道者，莫节乎中，莫适乎时。时行则行，时止则止，其斯之谓中也夫。盖足下养高林园，久安内乐，以道自信，谓今犹古，故于世态人事有所未悉者。鄙人乏皓皓之白，而蒙乎世俗之尘埃，凡近之仕体，颇能言之，请尝以语诸足下。今四方无事，朝廷守画一之法以为政，当柄任者高枕优游，故其拣别英豪，不甚为急事。即有管、乐之材器，良、禹之谋识，舒、雄之经术，二司马之文艺，谊、错之时务，魏、翟之风力，欲其特达拔擢，果自树立，殆未必然。足下独不见布衣白首奔走折腰者，岂无俊雄也哉？足下又不见朝为诸生，以一日之艺而取公卿者，岂尽俊雄也哉？士之仕者如是，假诸葛武乡而在，徒死隆中尔。足下乃欲挺出山斋，直排天阍，谒法座，计不过欤？足下遂能脱屣荣利，长往不顾，自逸于是非得丧之外，即鸿飞冥冥，弋者无所慕矣。如犹未忘于此世也，愚谓宜相时而动，见可始进。况足下道甚高，忠信笃厚，名君子儒，蛮貊之邦斯行矣。钱唐，大府也，朝之显贵，时此抚临，是珠玉之肆，衣冠之薮也。且学官之礼，不与群掾吏同责，受命分职，异乎往教，敩学功半，未妨著书之志。愚谓外台之请，抑磐陆之渐。平津再上，时且耳顺；汉阳勋业，成于暮齿。岁寒而后知松柏之有心也，足下聊加策焉。来书所示庠序师儒之阙，鄙人不量，向亦献言于朝，雅如高议，置勿用尔。所叙颇激讦，期尽事情，以开足下意。惟三思乎时与中，择所去就焉。