臣闻圣人之制变，不可无权宜；天下之能事，不可失机会。至于去祸以归福，却乱以格治，救亡以图存，转危以置安者，用权宜、适机会也。向者伏睹陛下圣体偶一违豫，中外人心莫不动摇。赖宗庙社稷之降灵，天地神明之垂祐，四海蒙福，宸躬寖康。然犹上有谪见之文，迨无虚月；下有妖言之俗，至于再三。天其或者岂非以陛下皇嗣未立，人心未有所系，垂厥祥异，明白丁宁，警戒陛下，意欲陛下深思远图，亟有所为而然也？权宜也，机会也，今其时矣。《书》曰：「一人元良，万邦以正」。《易》曰：「大人以继明照四方」。叔孙通以谓：「天下之本，奈何以天下为戏」？韩愈亦云：「前定可以守法，不前定则争且乱」。臣不胜大愿，愿陛下思所以答谪见、妖言之警戒，思所以固三圣百战之基业，思所以安中外臣庶之忧惑，思所以破奸雄阴贼之窥觎，断宸衷，发圣意，择用宗室贤善子弟，或教育宫闱，或封建任使、左右以良士，辅导以正人。盘石维城，根本深固，有是二者，惟陛下示天下以至公而财择焉。伏况陛下春秋富盛，福寿延洪，一旦皇子庆诞，少阳位正，储贰事体，何损权宜？方今施为，且适机会，转祸乱危亡将然之势，为福治安存无疆之基，岂不盛哉！岂不休哉！臣职有言责，计无家为。戴陛下之恩，极太山之重；顾愚臣之命，等鸿毛之轻。傥一毫有益于朝廷，则万死甘从于鼎镬。干冒旒冕，臣无任纳忠待罪、激切屏营之至。