臣等闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，故能叶熙帝载，助正天纲。况臣等职名谏官，实有言责。抱爱君之志，则惟恐朝廷施政缪𪾜，未跻三代之隆；负忧国之心，则惟惧朝廷任人乖失，未繇众正之路。固不敢隐忠避死，自固身谋，偷合茍容，上孤圣寄。所以退尝待罪而复起就职，言已忤意而尚欲极论。惟陛下察其至愚，怜其尽节，究极事理，垂恩听之，则臣等生死幸甚！臣等昨见差除陈旭枢密副使不当，中外讥议朝廷用人之失，臣等寻具旭奸邪迹状论奏，乞行罢免。百有馀日，章十数上，而天慈过仁，未赐省纳。臣等窃以本朝枢密院与中书，谓之两府，均公宰之任，未尝有与中人、宦官连姻之人处其任者。岂非本兵之府，职事机密，外司边要，内总武臣，不可使帷幄之内交通知闻，阴窥人主起居，密伺禁中动静者耶？今王世宁见充御药，居中处要，密近左右；陈旭素号奸邪，贪利忘义，与王世宁是妻家姻戚，居常往还。而陛下开此一端，进用宦官姻戚之人，参领枢柄，使得内外响应，相为表里。臣等恐不唯今日稔养奸恶，可虑非轻；亦恐异时遂为本朝弊政，著在方册，非所以垂永久、示万世之法也。今陈旭诡谲万计，营构党类，阴进邪说，力拒公论，必谓若罢陈旭，则是与前日中外所传因宦官进用之说相合。如此则上玷圣政，不若坚留陈旭，庶息人疑。嗟夫！邪人之言，荧惑天听，但务封殖奸邪，行其私计；不顾芜秽朝纲，亏损上德。自古至今，使人主不能分别君子小人邪正之论者，率由于此也。臣等伏闻圣人不以智治国，唯至诚可以化万物；王者不以言动人，唯实行可以感群心。陛下欲弭人疑而不徇公议，则人疑愈深矣；陛下恐玷圣政而坚留憸人，则圣政愈伤矣。且今天下之人，谁不知陈旭佞邪，交结中贵之迹耶？天下之人，谁不知陈旭是御药王世宁通家亲戚耶？天下之人，谁不知是太祖开国、太宗、真宗三圣以来，迨陛下临御，百有馀年，未尝有御药、中贵人亲戚入两府之人耶？陛下外不去陈旭，内不罢世宁，以风宪之司、绳纠之任为不足用，以谏诤之臣、献替之言为不足听，以历代重选、本朝旧规为不足法，天下之人不可家喻而户晓，臣等伏恐四海之内，莫不疾首上疑公朝，切议圣德者矣。伏惟陛下浚哲聪明，圣合尧舜，辉光笃实，性与天道。在宥天下，垂四十年，鉴烛万事，幽隐必达，难名之美，甚盛之德，际天接地，巍巍无穷。而犹兢慎庶政，听言纳谏，如恐不及。此非下臣无知，所敢拟议者也。然臣等更愿陛下驭下之际，慎惜朝纲；用人之方，深存国体。不轻历代至重之名器，不违三圣至公之成规，不开奸人内外交通之弊政，取疑四海，贻讥后世，速行退罢旭之柄用，以解天下之惑，则朝廷清明，而圣政日新，天下不胜大幸！臣等冥惷，唯知事君之义，当尽愚忠，其所以触忌讳、犯威怒以取罪戾，而不敢避者，亦臣等之职焉。唯陛下察公私，辨邪正，惜朝廷体，绝万世弊，则臣等生死幸甚！

〔贴黄〕伏望圣慈将臣等此疏披览数次，再赐审虑，独出圣断。或乞将臣等此疏面宣两府臣僚，质问自来两府大臣与内官、御药是亲戚，内外并据权要，于朝纲国体便与不便。昨陈旭进用之初，即合明言御药王世宁是亲戚，自来通家往还，乞罢世宁，以避嫌疑。直至外议沸腾，台谏官各有论列弹奏，方始分疏。以此可见陈旭欺罔陛下，论其情状，合置严诛。岂可更令同与世宁内外并居权要，上玷圣政，下疑中外？