进士魏舜元字序 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三五、《龙学文集》卷八
男子冠而不字,可以谓之阙礼。予之友弟魏君舜元,一日访予,以未字为请,且惧其阙礼。夫父名其子,士字其友,时乃古。予不敢逊,因稽其名所出,循其义以取称之,字曰「善长」。在《春秋传》,舜有大功二十而为天子,盖言举十六相,去四凶人也。《易》称《乾》有四德:元亨利贞。《文言》谓元者,善之长也。在《坤》则曰:「坤,元亨,利牝马之贞」。用知《乾》有四德,《坤》亦有之。《乾》言君,《坤》曰臣,君臣之间,皆备四德。举十六相,世济其美,天下之人谓之元凯,其不善乎?臣于尧舜,非《坤》道乎?弟以少年强学,笃仕进之心,茍道日益修,志日益固,何患夫不为元凯也?何患夫不为明天子之举也?孟子不云乎,「舜何人也,予何人也」。舜而可及,元凯其不可及乎?弟其勉之。孟子又曰:「责善者,朋友之道也」。予既辱来请,且讯其舜之功,又缘其《坤》之德,重以孟子之言,并而为序,以毕其说。不褒而勉者,亦庶几乎责善之道焉。