问：夫子之文章著于《书》，载于《传》，所以垂世立教，不为空言也。其有并出《书》、《传》，而旨远不类，非质于博识通儒，则不能无惑。且如《书》云：「两造具备，师听五辞」；及称子路，则曰「片言折狱，其由也与」。又若会于夹谷，云「有文事者，必有武备」；及对卫公问陈，则曰「军旅之事，未之学也」。傥以「两造具备，师听五辞」，则由也片言折狱，何为而称之？苟「有文事者，必有武备」，则卫公问陈，何为而不对？兹固学者之所常沈研耽味也。进问其说，以附于经。