申申堂者，所以备燕息也。无择官于齐之六月，郡政之暇，思得宾客之有道者，与之书而学政焉。乃度地作堂，以延宾客。得隙地于寝室之后，遂树垣作限而构堂焉。制不侈大，亦不庳陋。俯砌凿二方池，导回泉水以灌其中。匝岸植杂花果树，间以怪石，植藕于池。池之东，旧有竹数本，又徙数十本益之成丛。既而宾客每至，则引于此，著古今之治乱，评人物之是非。有不学古而能通时事者亦见之，以咨询其利病焉。或公退客去，惟看书赋诗，以为燕息之事。若夫坐于堂上，则有远峰在目，鸣泉入耳。时时观鱼之泅，闻鸟之啭，窃感鱼鸟之乐，几动林壑之恋，此其燕息之趣也。居是官十有九月，天子有诏，俾三十日而后归朝。惜夫将去此也，因书其始作，且志其物。或曰：子名燕息之堂曰「申申」，非取孔子燕居之义乎？无择对曰：「然」。《书》不云乎，「惟狂克念作圣」。若无择，其不为狂者耶？斯亦克念矣。恐后来君子未之知我，以兹为过，故以其说附诸。康定元年夏五月二十有五日记。