夫钞记之作也，非谓旁引教相，广叙章门而已，在乎发序意，通注辞，使其说授者临文到旨，造解成观，此其大槩也。然兹观门作为钞解，殆盈四家：西蜀仁周法师、开宝守真大师、淅水从朗法师、景德有明大师。虽皆连疏累偈，托文为證，而于所解之义有多互违者。盖帝心集观，文高旨远；定慧为注，言约义微；丞相述序，本末交映。以故申明其辞，实难其才耳。抑又行之大者，莫先乎熏止习观。诸钞发义，虽列多门，而圆修造诣，竖无穷归。源耽味波玩，有年数矣，不揆荒鄙，辄事操觚，删众说之繁文，补诸祖之要义，勒成两卷，将传叔世，助观心而终焉。噫！吾祖既没，微言在兹，与我同志，无隐乎尔。