众乐园记 宋 · 杨蟠
出处:全宋文卷一○四五
高邮当东南冲会,名之为军,而邑居繁盛。加之鱼稻之富,人足于衣食,其情閒暇,则思有所适,以寓一日之乐焉。方岁时相与提携,乃无园榭之游,既又中废而为邑者十四年,民重思其所乐,而自谓终莫之得也。元祐之初,诏复旧额,且赐金以葺之。始命朝散郎毛侯渐为之守,侯即牙墙之东获废地几百亩,垣而明之曰「众乐园」。垣成而侯去为使者,予实继之。岁偶大稔,久歉之民犹涸鳞起涨,无不欣欣而有苏意。遂罕抵罪,囹圄数空,日以无事,因得以成毛侯之志,而慰民之所思。于是披榛斸莽,窥幽睨胜,抗高趋深,依偎附向,冲连贯续,基而建之,凡十有二,而中居其六焉。序舍翼分,挟以两庑,堂扁曰「时燕」。与宾客僚属而燕之以时也。堂北屹然而高者曰「华胥台」。华胥之人,乘空如履实,寝虚如据床,云雾不骇其视,雷霆不乱其听,美恶不汩其心,山谷不踬其步。意若吾民登此台者,熙熙其犹是也。台上之亭曰「明珠」,以湖有明月之珠,而其光可烛也。台之北又为堂曰「丰瑞」,余至此之明年,其岁益稔,而国人有以嘉禾双莲骈瓜十二物为献,效岁稔之祥者,予不得而抑之,俾图于堂间,以明朝廷之和气所以召丰年,而灵德所以致瑞物也。背堂而阁,飞瞰池沼曰「摇辉」,其势龟引鸟跂,每浮光漾影,凌乱于檐楹之下,泛于樽俎之内,而其辉摇摇也。又堂曰「玉水」,与阁面同而水方流,旧传城中有玉女泉,今失其处,或言在于此也。其左则亭庵相属者四:曰「四香」,以植四时之佳花,而其香四达也;曰「序贤」,射以合宾也;曰「烟客」,而附之庵;曰「尘外」,环以修竹,带以流水,燕坐抚景,萧然终日,真羽人禅子飞凫驻锡之地也;曰「迷春」,葩丝木翳,五色杂出,窈窕蒙密,迂纡连延,人之游者心恍悦而莫识所寄,目迷眴而不专所视,达乎今往而昔至也。予尝谓人当平居无事之时,其心汩然,寓之而喜则不能,强之而忧则无端。必遇阳然后舒,遇阴然后惨,阴阳之舒惨亦何必于人哉!盖生于阴阳之中者,皆受制而摄于自然也。舒惨之大,系民之休戚者曰政,是以政舒则民从以舒,政惨则民从以惨。民舒则乐以嬉,民惨则忧以悲。然则舒之惨之者,系于在上之人,乐之忧之者,均乎一国之民。一国之所乐,凡外之可以寓而嬉者,皆可乐也。在上者奚独有忧哉!一国之所忧,凡外之可以寓而嬉者,适足以为悲也,在上者奚独为乐哉!余固甚愚,非敢以言政,然经营黾勉,其费毕出于赐金之馀,而民实无与焉。及其来游也,肩相摩,足相蹑,知得其所以乐而不知其所以为之者,亦余志之区区云尔(嘉庆《高邮州志》卷一一上,嘉庆十八年刻本。)。
明:疑当作「名」。
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