臣等考寻故事，天僖旧制，侍臣皆赐坐，讲者别设席于前，列坐而讲。乾兴以后，皆先坐，赐茶，彻席立讲，讲毕复坐，赐汤。今来侍者皆坐，讲者独立。比之天僖旧制，则讲者当坐而独立；较之乾兴以后，则侍者当立而皆坐。臣等窃谓臣侍君侧，古今之常。或赐之坐，盖出优礼。祖宗以来，讲说之臣多赐坐者，诚以其敷畅经艺，所以明先王之道，道之所存，礼则加异。太祖皇帝开宝中，李穆荐王昭素于朝，召对便殿，赐坐，令讲《易·乾卦》。太宗皇帝端拱中，幸国子监，升辇将出，顾见讲坐，因召学官李觉，令对御讲说。觉曰：「陛下六飞在御，臣何敢辄升高坐」。太宗为之下辇，令有司张㡩幕，设别坐，诏觉讲《易》之《泰卦》。今列侍之臣尚得环坐，执经而讲者顾使独立于前，则事体之间诚为未安。臣等以为宜复天僖旧制，以彰陛下稽古重道之意。谨具奏闻，伏候敕旨。