臣昨授敕差判尚书祠部，累准中书劄子指挥，多是近上臣僚陈乞创造坟庄寺院、剃度童行事。又西天译经僧法护遗表，特与剃度十人。并安国院每年与度二人，二年与紫衣一名。及知郓州赵概奏，列子庙乞度道士，每三年特与一名披戴。臣窃以为方今释老二氏之法，蠹惑天下，上自王公，下逮民庶，莫不崇信。其法伤风坏教，无甚于兹。陛下纵未能蠲除其弊，可且持循旧规，不宜增置，转令滋蔓。况臣僚所乞，奉亲立寺，度人为僧，考之先王，无此典制。盖陛下慈仁孝德，俯从人欲，因缘恩例，顗宠先茔，然非圣朝所以优臣子之义、贻将来之法也。臣因检会本部在京诸道州军寺观，计有三万八千九百馀所，僧尼道士女冠，计有三十一万七百馀人，数目极多。庆历以前，自有著令，不许文武臣僚宗室戚里僧道等人陈乞创造寺观名额，仍委御史台觉察弹奏。及每年试经拨放人数，亦无所增。近年以来，辄增二倍。而又内自宫闱，以至文武近臣勋贤子孙宦官僧道等人，一例陈乞坟庄寺观，除编入旧敕，自皇祐三年以后增置名额六十馀所，放度僧道又计一百八十馀人。盖是当时秉政大臣不与陛下固持国法，首为此事，黩乱典刑，恩例一出，无由禁止，自为之者既不敢论，言事之臣又无弹奏。见今节次有人攀援体例，未见其已，若遂行之不禁，臣恐不数十年，天下无知之民竞为僧道，转令失业，非细事也。臣欲乞自今以后，在京诸道州军寺观及每年试经拨放人数，只以旧额为定，一依庆历《编敕》，更不许文武臣僚等人陈乞增创名额。如陛下未即止绝，再降指挥，臣实不敢奉行。其见在两府臣僚近日送下乞置坟庄寺观等劄子，虽已施行，如尚未曾兴建时，乞行追寝，以率天下。庶使向后臣僚等人，不敢侥求恩例。所有近降法护遗表乞度童行，及赵概奏乞度道士劄子二道，未敢施行。谨具状奏闻，伏候敕旨。