某伏闻执事按部东南，首访士民德行。某谓股肱大臣，受主上顾托于外，其志在于夙夜图其所报，则莫若求贤拔士之务为先。然自昔观风按俗之臣，可有行者？今执事独能轩然振举其事，此希阔之盛美，小子不任欢忭。虽然，但以旌旄之行，所至逡速，独视独听，不克尽天下之贤才，又恐所部之吏无告者，有负执事上报君父之心。某虽愚，所识近世四方豪杰之士于心，遇执事之能推贤，不敢隐惜，谨取其才行殊尤卓绝、素与之交、与所闻见而知者，敢以为献焉。其已仕者四人：有殿中丞致仕胡瑗者，博学通经，负文武之道，而适用不迂。向在江湖间，兴学养士，凡十馀年，弟子一千七百人，魁杰之才，多出门下。今年过六十，而进德未已。有舒州通判王安石者，才性贤明，笃于古学，文辞政事已著闻于时。有颍州司法参军刘彝者，其人长于才而笃于义，其政与学，皆通达于体要。有庐州合肥县主簿孙觉者，材质老成，志于经学，而浸有原本，观其文辞，或简而能粹。殿中丞胡瑗门人高第数百，而称其贤。瑗虽老，其材尚可大用，惜乎未有知音者。三人者，皆贤者之资也。将置之美地，不拂其所进，以育成其美材，可量也哉！其在下者五人：福州侯官县陈烈者，天性仁孝，其才智超特，学古明道，造大贤之域。自庆历初下第，闭门潜心治经十馀年，两经科诏，不应里选，身服仁义，乡闾宗之。有同县郑穆者，明而好学，深造于道，其心仁气正，勇于为义，学博而文壮。有扬州孙处者，为性高介，好古而志于道，安贫不仕，节行著闻，凡为文词，必臻于理。有衢州江山县周颖者，刚义孝友，及冠始学，卓有奇节，而不畏强禦，有烈士之气。有越州萧山县吴孜者，勇于为义，少习声律之学，既而宗道，约心于理，甘贫养亲，节义稍著。彝、烈、穆，某之友人也，凡与并立于古人之域，积二十年辛勤事业，足见其志。使之得其志而行其道，其补助国家岂少哉？若行己作事，未敢极言，俟执事见而知之可也。处、颖、孜，某所闻而知之者，虽道业不及于二三子，然其行义，皆足以取信于人已，抑国家伟材也。夫大贤之才难知，亦难其才，以四海之广，环而求之，尚恐未足充执事之所欲，况止于一方与一州，其所得必狭矣。某遂敢广引天下凡所知者以为告也。其次虽有朴茂磥砢之材，行谊未著，不敢以闻，尚观其成。其不知者，尚在执事博而求之也。执事即日归觐冕旒，道民疾苦，事外必有献纳补报于上，则无大乎斯事，而无过乎斯人也。君子之于仕也，所患无其道，无其位，无其时，而不得与天下贤才共济之尔。今执事既有其道，又得其时与其位，而其所以共济，又有天下之贤才，如是其不可失也。心急辞率，伏唯执事留意详采。