《书》曰：「皇天无亲，惟德是辅」。又曰：「惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃」。盖天虽高远，日监在下，人君动息，天必应之。若修己以德，待人以诚，谦逊静悫，慈孝忠厚，则天必降福，享国永年。灾害不生，祸乱不作，若慢神虐民，不畏天命，则或迟或速，殃咎必至。自古禹、汤、文、武以畏天而兴，桀、纣、幽、厉以慢神而亡。如影随形，罔有差忒。然自两汉以来，言天道者多为曲说，以附会世事。间有天地变异，日月灾眚，时君方恐惧修省，欲侧身修道，而左右之臣乃据经传，或指外事为致灾之由，或陈虚文为消变之术，使主意怠于应天，此不忠之甚者也。《诗》曰：「我其夙夜，畏天之威，于时保之」。然则有天下者，固当饬己正事，不敢戏豫，使一言一行皆合天心，然后社稷人民可得而保也。天人之际，焉可忽哉？