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修德为治之要十事 其七 薄歛 北宋 · 吕公著
 出处:全宋文卷一○九五
古人有言曰:「百姓足,君孰与不足
百姓不足,君孰与足」?
人君恭俭节用,取于民有制,则民力宽裕衣食滋殖自然乐输租赋以给公上
暴征峻歛,侵夺民利物力已屈,而驱以刑辟势必流转沟壑,散为盗贼为人之上者,将何利于此
善言道者尤恶聚歛之臣,曰与其有聚歛之臣,宁有盗臣
前代帝王或耽于声色,或盘于游畋,或好治宫室,或快心攻战
于是小人乘间而肆其邪谋,为之歛财以佐其横费
世主不悟以为有利于国,而不知其终为害也。
赏其纳忠于君,而不知其大不忠也。
嘉其以身当怨,而不知其怨归于上也。
鹿台之财,钜桥商纣聚之以丧国周武散之以得民
由是观之,人主当务者,仁义而已何必曰利!