古人有言曰：「百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足」？人君恭俭节用，取于民有制，则民力宽裕，衣食滋殖，自然乐输租赋以给公上。若暴征峻歛，侵夺民利，物力已屈，而驱以刑辟，势必流转沟壑，散为盗贼，为人之上者，将何利于此？故善言治道者，尤恶聚歛之臣，曰与其有聚歛之臣，宁有盗臣。前代帝王或耽于声色，或盘于游畋，或好治宫室，或快心攻战。于是小人乘间而肆其邪谋，为之歛财以佐其横费。世主不悟，以为有利于国，而不知其终为害也。赏其纳忠于君，而不知其大不忠也。嘉其以身当怨，而不知其怨归于上也。昔鹿台之财，钜桥之粟，商纣聚之以丧国，周武散之以得民。由是观之，人主所当务者，仁义而已，何必曰利！