诫励举人敦修行检诏(限二百字以上成) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一一七二、《司马公文集》卷五六
孔子称德成而上,艺成而下,故为四科,以第门人,而文学处末。然则为士者,文有馀而德不足,斯而已矣,奚足尚哉!国家宪章前古,详延俊乂,敷奏以言,明试以功,何尝不勤求敦忠,屏斥浮伪。列于庶位,得人已多。尚虑有司教导之方不能尽善,登进之法有所未精,是以士或背本追末,弃实取华。不知从学所以立身,为文所以行远,而谓能离章辨句,则百行可遗,非属辞比事,则六经无用。习尚成俗,安恬不非,此岂圣人所以立教之心,而朕所以待贤之志哉?自今天下之士,其务以道德为师,仁义为友。进之于内,而让之于外;治之于身,而施之于人。才虽美不敢以自骄,善未至不敢以自怠。如是,则穷居闾阎,何病乎不达?苟异于是,朕无取焉。仍敕有司,明谕中外,使咸称朕意。