当院准中书批下前权奉宁军节度推官郑荀奏科场未便事件，奉圣旨进贡院定夺闻奏者。今具画一如后：

一、郑荀称伏睹云云，当院今看详：天下解额，多少不同，不可均一，所从来久矣。幸因赦令增益者四十馀处，恩已无量，若更限以十人取一，在他路虽未有大损，于福建、江南、川、广，则必特为侥倖，到省之人必须比旧数倍，恐非今日治体所宜，不可施行。

一、郑荀称科场旧制四年云云，当院今看详：昨朝廷下间岁之诏，盖欲开广贤路，使士子无后时失业之恨，又欲游士各归其乡，不复有寄籍冒贯之弊，本不驱迫远方举人，必令奔走也。何故反更恤其不便？况降敕已来，裁三四年，常人安于所见，尚未尽信，具当循守，渐变习俗，不可轻改。

一、郑荀称天下逐州军云云，当院今看详：聚试之议，今时多持此说，但于国体未为通允。本责刺史县令乡举里选，重操行而后文词，若聚之转运司，则此法何寄？又一路不下十数州军，所差试官，正令不得人，决不尽失，若聚之一处，而试官非其人，则一路俱受其弊矣。此必然之患也。事不稽古，又不便今，难以施行。

一、郑荀称窃见南省云云，当院今看详：取士之制，古今不同，非务相反，事有所因也。祖宗收揽威权，兼听天下，鉴唐之弊，亲程多士，四圣相继，以为定法，固非群臣所当辄议。若以南宫考校，日多为精；崇政考校，日少为粗，此又不然。南宫虽累旬，然所考不下数千人；崇政虽浃日，然所考不上数百人。相去有十一之较，诚未见其淹速精粗之弊也。

一、郑荀称诸处发解及南省帖经云云，当院今看详：帖经墨义，诚为无用，然所以历久未废罢者，当以其唐室以来，有司旧法，虽无甚利，亦不甚害，废之未为多，存之无所妨。比之告朔之饩羊，以爱礼为胜耳。

一、郑荀称举人除齐衰丧服云云，当院今看详：此制施行已久，如妻及子孙弟妹，虽皆齐衰，犹以卑幼，不废贡举，自馀服纪，固未尝釐革。即未知荀指何等为齐衰？

右，谨具如前。郑荀所画科场事，今定夺到，皆非要切，不可施行。具状奏闻。