臣伏见今岁制举，中选者三人耳，其间犹有以薄于行谊而被黜者。此非有司较试之不精，盖在于听言而不察行，玩文而不计实之蔽也。选举若此，岂可为永法哉？臣前岁尝言：州郡有学，学皆有生徒，而患无讲授之师以专领之。乞令州郡自辟选人为教授，仍理四考为一任。未蒙施行。臣以为朝廷大务，莫重于选举，常患游士不安其乡里，则有司无由考行实，是以专取词藻，则贤不肖混淆，至于廉耻之节坏，而浮伪之俗成，皆从此涂出也。今使州郡有学，学皆有师，师皆有课试之法。居常则勉其学而矫其失，当贡士则订其行而程其言。一郡之士，性之若否，习之邪正，能之多少，皆可豫见而蚤定也。于是上其名与言偕，则选举精矣。人知为善于其身，然后乃能信于乡里。信于乡里，然后乃得闻于朝也，则皆劝于为善矣。一纪之外，三十年之内，教成俗定，则士各安其土，相厉以义，相尚以节，何患贤士之难得哉？诚如此，治古之风，庶几可复也。事固有言之似迂而理甚切、行之似近而功甚远者，教化之谓也。伏乞检会臣前奏事理，特赐详择。取进止。