臣窃见旧制，官自三司副使以上及班行使臣，遭父母丧者，例皆有百日公除。孝子虽有思慕之心，犹逼于王命，不得遂行，此诚伤教害理，无取于今。臣伏以三年之丧，通于天下，以义制恩，古人有之，自谓身在军旅，躬被金革者，不敢以私事辞王事尔。本非承平之时，游谈侍从之臣所当行也，又非班行冗下之职所当预也。习俗既久，寖以成风，其贤者则以不即人心为悲，其不肖者遂以当丧墨缞为荣。以之锡类，是为伤恩；以之教民，是为忘孝。今天下往往有闻哀不举，废哀图仕，源自此始，不可不虑。传曰：「君子不夺人之亲，人亦不可夺亲」。窃谓惟在军中者，可权从变礼。其旧制三司副使以上及班行使臣百日公除，不合礼意，宜听行三年之服，以崇孝悌之风。臣又闻，古者大夫去国，三年然后收其田里，明有恩也。今丁忧臣僚，即日绝其俸禄，亦为太薄，岂有行礼之人，反不及被放之臣？臣往见丁忧者，家贫无食，乞丐糊口，其皇皇伤孝子之心，非所以化民成俗也。臣以谓文官两制、武官自诸司使以上，与给全俸，其馀京官、班行使臣，与给半俸，以明朝廷笃于礼而厚于教也。乞下近臣商量可否。