臣切详《周官》冯相氏掌十有二辰，十月二十有八星之位，辨其叙事，以会天位；保章氏掌天星以志星辰日月之运动，辨其吉凶以诏救政。盖岁、月、辰、日、星皆有方位，知其位之所在，则知其时数之常然可考，而著之于历，此冯相氏之所掌也。若有变动非常，有系于吉凶之应者，以时观其象而诏其占，则保章氏掌之。盖冯相氏考其常，所以正时而颁庶事；保章氏司其变，则决之于象而诏救政，先正分其职以为之之意也。今太史局治历、瞻候，合为一司，缘历术有疏密，天文有常变，治历或疏则不足以知其常，瞻候或惰则不足以得其变。瞻候之家茍欲合其历，奏报候簿，遂容不实。近者局生讼奏报之妄，草泽斥历算之疏，究其所因，弊或在是。近令礼部、秘书省官定新旧仪亲密者一座行使，臣已行定验，今相度且欲存留旧仪，令历生算步治历，得以参验。其新造两台仪象，制度精巧，兼得张衡、李淳风、张思训之制，以之瞻候，尤为准的。今欲别为浑天仪象，所以隶太史，仍差官专一提举，每日别行奏报。以此关互，无容茍简，则朝廷可以坐知象纬之实，因之参酌中失，而图其旧政，庶几不失先王冯相、保章分职之意。