臣窃观汉有天下，习秦之弊，自宰相而下，有罪皆系之狱。文帝时贾生叹惜而言之，自后文帝养臣下有节。本朝优宠近臣，虽有罪而就狱者亦鲜。近时如孙沔、吕溱，亦止于削官，未尝就狱。今龙图阁学士、谏大夫祖无择，因御史言治杭州时事，诏令就秀州狱。臣尝见制狱中文移及所出左證之人，问之颇知其大概。无择之所犯，大者止以娼人薛希涛及屯田员外郎中任浩等请铸钟事。臣熟究希涛事，皆云无之，證左甚明。就使有此，朝廷不容，不过重削官而已。请托铸钟事，无择亦不知任浩等受赂。其馀请射屋地、给卖祠部及酒历、予富民钱出息以助公帑、造介亭等事，此皆前后知杭州者常为之。孙沔时人请地至多，或连山林以予之，造中和堂双门，号为雄特，梅挚造有美堂，蔡襄造恺悌堂，沈遘率民造南塔，土木之费，岂特一介亭比？卖祠部取赢钱以资寒士，此处处皆然，给酒历至今犹有请者。至于称鲁祐受赂至万馀缗，臣见转运司榜通衢，募人告祐事，卒无告者，惟造书厨不还十数缗而已，不闻纳赂者至万馀缗。无择所犯盖如此，若陛下用御史言，小则黜官，大则废为民皆可也。乃令数千里冒寒雪，驰驿就狱。无择官为谏大夫，职为龙图阁学士，兼一路钤辖，可谓贵臣矣。一日猝就狱，与累囚骈头辩讯问供答，昼夜不得休息。亦尝卧病，不许养疾。至今五六十日，狱犹未决。如闻至京师追其家人以为證验，无择孤老一身，既无正室，又无子弟，室家之内，止有数婢，委之京师。今若被追而来，则是破其家矣。罪不至诛而破其一家，其如公议何？无择之未就狱，客寄僧舍，随行惟一仆一指使。家又素贫，资用罄竭，常将银唾壶一只质钱，秀民畏恐，皆不敢留质，日就僧寺假贷数百钱以供朝夕。或有怜者为之具馔，狱囚见之，皆为号泣，士大夫及庶民闻之，亦为感恸涕下。杭民相率或就浮图设斋以祈福祥，亦尝诣臣投诉，臣已具事状驰奏。诚使无择有大恶，虽在累系笞掠，亦天下所共嫉。然其所坐不至于此，所以人心未能厌伏。贾谊有言：人主之尊如堂，群臣如陛，众庶如地。堂高则难攀，卑则易陵。今无择僇辱，陛廉隳矣，陛下得不念易陵之渐乎？今制狱所以稽留者，以无择所坐与言者不同，故翻覆根究，吹毛不已，务欲合御史之言。鞭笞之下，何求而不得？实恐狱成，有锻炼之失，非所以尽狱情者也。臣欲乞圣慈特赐省察，出无择，令在外供答。无择屈辱既久，岂有拒抗，惟恐不早得罪去尔。至其成按，陛下据其所犯，虽重黜之，无择何辞？如此则处无择亦有礼矣。无择无子孙，无强有力弟侄，身在槛阱，不见天日，谁肯为言者！臣不惟痛伤无择一身之辱，而实念陛廉之废，非所以尊朝廷、厉臣下、示众庶也，岂敢诬罔陛下，私为无择营救？干冒旒戾，无任激切俟罪。