周子谅论 北宋 · 张唐英
出处:全宋文卷一五三一、《历代名贤确论》卷七六、《宋代蜀文辑存》卷一二
柳宗元有《御史周君碣》曰:「有唐正臣周某,字某,以谏死,葬于某所。公天宝中,有谄谀至相位,贤臣放逐,公为御史,抗言以白其事,得死于墀下」。然不言周君名字,及谄谀为相者谁氏,贤臣放逐者何人。今以唐史质之,周君必子谅也,谄谀必牛仙客也,贤臣必张九龄也。林甫荐仙客为宰相,张九龄言其不可,上不悦,罢九龄相位。时子谅为御史,白于大夫李适之曰:「仙客不才,滥登相位,公何得坐观其事」?适之遽奏之,上怒,决配子谅于瀼州,至蓝田赐死;以九龄所荐子谅非其人,左迁荆州都督。嗟乎!九龄以子谅能抗言朝廷之失,是不负其职,而九龄为能知人尔。而明皇悦邪佞之臣,反以九龄所荐非其人而逐之,如此,则后之大臣荐台谏官者,当依阿取容,喑喑如秋蝉,泛泛如浮萍,则无患矣,何以为朝廷之耳目哉?夫植而欲其茂也,必时溉之;溉而怒长,反自伐之,必衰之理也。明皇之恶子谅,乃自求衰之谓乎!西幸之祸,有所召尔。
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