明皇宠遇姜皎过厚，因缘恩倖，为太常卿、楚国公。复虑天下议其私昵之偏，乃虚暴其功于天下，以比霍光、程温、邓晨、朱祐。及宋璟上言，虑其太盛，非久安之道，请抑损之，乃放归田里。其后复起为秘书监，因漏禁中语，张嘉贞希王守一之旨，奏决杖一顿，配流钦州。嗟乎！明皇之于皎，君臣终始，可谓不全也。且始昵之，则出入卧内，与后妃饮宴，击毬斗鸡，呼为「姜王」。当此之时，惟虑其寿之不永，福之不隆，位之不崇；又暴其功业，谓汉、魏已来佐命大功，无有其比。及间隙一开，谗言得入，因其漏言，卒杖而死之，何始终之不一也！且既从宋璟之言，放之田里，宜念光武全南阳故人之道，勿复起之可也；既起之，亦宜保之可也。皎亦宜自念非有攻城野战之功，因缘私幸，遂忝崇显，如飘风暴雨，无终久之势，既归田里，宜不起可也；既起，则亦宜损之可也。君臣既不能审虑，俱失其分。及有过失，宜念尝暴其功以比古人，但削其官爵，放为庶人；设有不可，宜赐死于家可也，奈何鞭笞配流，不啻如视犬马，何厚薄之殊哉？后世有处华腴、受宠遇如皎者，亦宜念《周易》大盈之际，必受以谦，无谓主恩可恃，而谗人难入，亦保身全家之道。有一不慎，则祸来若发机尔。