奏论执政尊崇濮王邪议 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五四七、《范忠宣公奏议》卷上、《历代名臣奏议》卷一七六
臣伏见执政首开邪议,妄引经證,以枉道悦人主,以近利负先帝,欲累濮王以不正之号,将陷陛下于过奉之议。朝论骇闻,天下失望,政典之所不赦,人臣之所共弃!臣地居言职,势不嘿全。请尚方之剑,虽古人所难;举有国之刑,典章犹在。且议既不合,理难并立。昔师丹之说行,则董宏坐其罪;董宏之论胜,则师丹废于家。臣等言不足用,愿从窜谪,上不辜陛下之任使,下不废朝廷之职业,臣等之志足矣。窃以自古人君之御天下,末尝不以人心为本,得之则中才可以免危乱,失之则贤智不能保治安,故曰「民犹水也,可以载舟,可以覆舟」。人心之得失,可不慎哉!岂有身备大臣,与国同体,希合上意,内营己私?移过于人君,失望于天下,为臣之恶,莫重于斯!伏惟陛下绍膺大统,称尊御极,生育之恩,礼宜追厚,然当俟先帝祥禫之既毕,陛下德泽之已行,然后讲求典礼,褒从本亲。况仁宗虞主始祔,陵土未乾,而遽开越礼之言,欲遵衰世之迹,致陛下外失四海臣庶之心,内违左右卿士之议。陛下自临御以来,厉精为治。遇灾而惧,则有周宣之风;至诚感神,则蹈虞舜之德。至于徽称所加。却而不受,皆前代难行之节,治朝可纪之政,推而行之,和气可致。然而中外人情嚣然不安者,良由邪说震惊,大议未定,今不正濮王之礼,则无以慰群心;不罪首恶之臣,则无以清朝政。伏望圣慈早出臣前后章奏,付外施行。