臣累言张靖不合责降，薛向不合仍加奖用，不蒙听纳。缘臣备位谏垣，职在箴补时政，凡是赏罚差失，必须竭力陈论。臣曾任陕西，亲见向之奸迹，岂敢偷安茍禄，结舌保身？况居圣神之朝，当尽强直之说。愚臣自叨近职，固亦上体圣心，无非奖善旌能，去邪黜枉，深欲明示好恶，将使天下风从。而乃执政之心，喜人承顺，故不能分别邪正，以致赏罚不平，使天下之人有疑于陛下，必谓督责君子太重，崇奖小人太深，委近习则务优容而来其言，用臣寮则因违忤以沮其志。盖以近事明之，不得不谓之如此。且如吕诲是御史中丞，诏许风闻言事，才有失实，即坐左迁，此则责君子之太重也；薛向外官，固合守法，而敢违条罔上，罪迹显闻，不独曲被优容，而复骤加奖用，此则奖小人之太深也。陛下间或遣内臣、走马承受辈体访外事，固已不使臣寮得知，其或言不审详，必为隐而不责，又况肯使与罪人对辨，而反坐其言者哉？此则务优容而来其言也。且薛向在陕西，坏法已七八年，张靖一旦往彼体量，不能尽见根柢，询访之际，容其不详。朝廷忘其元初被旨，使与罪人对词，一有不详，先被黜辱，此则因违忤以沮其志也。责君子太重，则忠臣难立；奖小人太深，则奸邪易滋。优假以来之，则近侍之言皆进；违忤者沮之，则中人之性尽移。如此而望风俗之不偷，聪明之不惑，不可得已！陛下天资睿圣，超越前古；臣之遭遇，千载一时。微臣尚耻于枉尺直寻，陛下固不可启宠纳侮。岂止爵及恶德，实亦有害邦家。伏望圣慈舍己从人，勿惮改作，近者二人之命，悉赐追还，不唯赏罚均平，实亦天下幸甚。