近者进奏院班下四方及流内铨榜示条贯，其首但云据某房检正官申具，其末又云：进呈，奉圣旨依检正官所定。首末并以检正官为文，若不曾经中书门下，殊失朝廷号令之体。

臣常论朝廷号令之体，不当首末止作检正官名目，寻闻先已改更，只作诸房者，臣窃疑犹未当理。夫奉圣旨指挥颁下者，即朝廷之政令，诸房乃胥吏之曹名，今作检正官名目尚谓失体，况止作某房名目，则天下之人岂不讶其所出乎？况已经中书门下参定，则可只作中书门下，何必须曰「某房」哉！臣又闻诸房检正官每有定夺文字，未申上闻，并只独就宰臣王安石一处商量禀覆，即便径作文字申上，其冯京等只是据已做成申上者文字签押施行。臣窃谓国家并建辅弼，不惟凡事欲集长以详处其当，亦欲防权柄专归于一门也。今检正官等皆朝廷选用之人，不识体如此，是致外议哗然，咸谓虽涂注亦有只是宰臣王安石与都检正官曾布商议，而参知政事冯京、王圭或有不先预闻者。臣亦料此说非实，然安得家至户到而晓之乎？伏乞陛下特赐诫励，检正官等每有定夺文字，须是遍行禀复，并指挥冯京、王圭等，令各振其职，无茍且焉。