近准都省付下杭州奏，据僧正司状，南山慧因禅院住持长老善思为患，乞别差人住持。寻勘得本州祥符寺僧净源，近有高丽国僧统义天奏闻朝廷，乞来本州礼谒净源，求学佛法，显有讲学戒行，闻于海外。州司给帖净源，往慧因禅院承替善思，开讲住持。今据慧因寺知事僧晋仁陈状，当院元是禅院，今蒙本州补传教僧净源住持，窃知当州兴教寺元是禅寺，后来本州奏闻永作十方教寺，乞依兴教寺敷奏，永作十方教院。州司勘会净源委有讲学戒行闻于海外，兼近据高丽国僧统义天舍施到教藏经文、佛像什物，安著四方僧众，逐日焚香修礼传教，已有伦序。今来乞依兴教寺例，将慧因禅院改作十方教院住持，别无妨碍，伏乞朝廷特降指挥。本部寻符杭州钞录兴教寺乞依十方传教住持令文去后，今据本州状，钞录到嘉祐五年八月二十四日宁海军帖，近据僧正永兴等状，伏睹兴教寺奉使帖，请讲经僧梵臻归寺作十方禅教住持。其梵臻戒节孤高，讲业清苦，众所归向，学者抠衣。今来兴教寺欲乞依本州天竺寺例，降敕永远作传天台教寺十方住持。本州寻勘会梵臻素有节行，为众所推，遂选请本僧住持。今欲乞将兴教寺依天竺寺例，作十方教寺住持，遂具状奏取敕旨。八月一日中书劄子奉圣旨依奏，本部看详，兴教寺元系十方禅寺，后来改作十方教寺，今来杭州所奏慧因院已是十方禅院，乞改为十方教院，依得兴教寺体例。太中大夫、左仆射臣大防，太中大夫、右仆射臣纯如，太中大夫、守左丞臣存，太中大夫、守右丞臣宗愈，尚书阙，朝散郎、试侍郎、充实录修撰臣佃等言。元祐三年五月日，承议郎、祠部员外郎臣翟思（未到。），朝散郎、守主客郎中兼权臣陈轩上，朝散郎、试给事中臣顾临读，正议大夫、守门下侍郎臣孙固省，太中大夫、尚书左仆射兼门下侍郎臣大防审，侍中（阙。）右劄依奏，谨据如右，谨以申闻，谨奏。