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英宗皇帝徽号元丰六年闰六月 北宋 · 邓润甫
 出处:全宋文卷一五七九、《宋会要辑稿》礼五八之三九(第二册第一六三一页)
臣等闻运行无穷,焘籥万物,而其迹不可见者,天也;
微妙不测化育万类,而其功不可名者,帝也。
夫天之迹虽不可见,然言其气则谓之昊,言其仁则谓之旻;
帝之功虽不可名,然称其化则谓之圣,称其妙则谓之神。
亦道其可见与其可名者而已矣。
故自五德初起以还聪明睿知之主,莫不天人眷与咏歌之心,纪祖宗殊尤卓伟之烈,崇徽号,备典策,以协大公之议,以称褒扬之诚,炳之四方,传之后世,岂不盛与!
恭惟英宗皇帝受命穆清履道渊懿,秉乾之刚健,体离之文明
潜隐宗藩,出就庠序,其神灵之德,粹美之行,已颖然见于宗室之表。
笃于学问,明且不寐究道德之高明,原仁义归趣,察古今变贯,蹈圣贤中庸,斯乃高宗之学于河洲所不能方也。
养正圣功裕然自得于穆令问,众莫不闻
譬夫应龙将飞也,必文采著见,而后能戢胶葛,腾九闳
大明之将升也,必光气前发而后能掀氛翳,烛六合
神明之祚,自然之符也。
仁宗皇帝深见天命烛知至德,断之圣心,授以宗器
谦卑自守,弗即承诏,有予德不嗣渊穆之对,有确乎不授中正之操。
于越踰时乃始迁思回虑,以翼相邦家赞扬浚哲
斯乃汉文之逊代邸所不能偕也。
及夫当天明命,乘炎上兴运,则抗意于闳眇储思泰宁
念昭考之托也,则违三年之戚,而不改其道;
文母之慈也,则极四海之养,而不能竭其诚。
拜况圜邱,则刺六经,缀礼乐,而肃祗群臣之礼备;
登祼清庙,则合诸侯,谐金石,而显相多士德洽
万微之务也,踰于日昃
四方之奏也,至于夜艾
其于政也,兴同利而除同害;
其于民也,予所欲而措所恶。
发廪以赈穷乏抑末以勤农桑
患吏之宽,则济之以严;
患俗之薄,则矫之以厚。
不次之赏,用不测之罚,明忠信以示之,振纲律以维之。
明明之志,式昭昭之明,秉翼翼之心,就赫赫之迹。
体貌大臣宾礼故老悦色以开谏诤,前前以待俊人
数下明诏敷求谠言
至于日临经幄,以延讲仪,隆学也;
间开秘殿,以谕献纳,广听也;
宗子之学,以彊蕃卫洪业也;
册府之员,以育英才盛观也;
合兵于农,而不牵浮论明断也;
拔材于隐,而不问疏亲善驭也;
纠合诸侯,而斥弃禁禦,至仁也;
入继大统,而肃于尊祖上德也;
躬定圣嗣,以安天下,光哲也。
若夫富有之业,而示之以敦朴
丕平之期,而莅之以勤毖
绝却声色之好,屏去游田之娱。
右嫔嫱,无椒风增成位号之授;
苑囿台沼,微长杨属玉观览之靡。
克己化民力行率下
左右斋慄怀金貂慕学之善;
贵戚循礼,杜濯龙车驾之僭。
四方承风百僚仰法。
况复艺祖重光,袭神宗远略
信币北指匈奴畏恐以谨明;
輶轩西驰黠羌震慑请命
不顿一戟不烦尺组,而三垂宴然矣。
是以五年之间,大勋允集环海之内,含生之伦,莫不蒙被润泽
效祥荐瑞,应图合牒者,驯扰恫收,厉揭邦畿卓荦郡国洋溢要荒
天开永命,增锡寿祉,则将度三王轨躅,历二帝登闳
奋张德威斥大疆土扬旌北户之野,饮马幽崖之水,文加乎日域,令肃乎河源,包上圣所不征,尽至仁所不服,烂然竹帛不可殚纪者已。
臣谨稽之前古,考之行事,察缙绅之所传,究六艺之所趋,夫刚健粹精,不言所利,非体乾乎?
继天统极,传之无疆,非膺历乎?
丕承之烈,盈塞天渊,非隆功乎?
辉光日新,格于上下,非盛德乎?
华藻照烂经纬乾坤,非宪文乎?
四裔震叠莫不来庭,非肃武乎?
穷理而通,致一而明,睿也;
鼓舞万物,民莫能名,神也;
昭明义问,不匿厥指,宣也;
承颜安亲惇叙九族,孝也。
盛哉铄乎!
帝王极挚今昔上仪足以焜耀四方舄奕千载
澹然无极众美之者,孰能与于此
伏请上徽号英宗体乾膺历隆功盛德宪文肃武睿圣孝皇帝
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