道术与吾儒并驱争骛于中国，历千百年，源深流长，津际漫渺，徒类益滋，气势益壮。自国都郡邑至乡闾党巷之聚，率置庙貌，以虔祀事。学六经者，谓其戾去吾教，有駮去扫荡之志。为言与力举能勇也，若乃信向坚悫，崇奉切至，则反愧彼焉。走郡城而南，濒江流而东，田壤内平而积腴，园林竞秀而交阴，遣基旧棘，屹然其间者，集真老子祠也。唐天宝中，以金星玉芝之祥，始命创建，榜曰「真符」，宋朝祥符六年又赐今额。前府尹宋公俾青城山道士黄方中居之，府民句希广多出缗钱以缮葺，乃崇门屋，乃翼庑序，乃严神位，乃辟坛宇，恶俭鄙侈，得虚寂清净之胜焉。夫天宝距治平踰三百年，治乱不常，兵戈间作，民庐官舍，多若陵谷之变，独此仙祠虽圮不坏，后有居者，自能完治。惟仲尼之德覆被四海，义均社稷，血食无愧。自天子达于庶人，咸有北面尊事之礼，著在祀典，大不可忽。而州邑之庙，倾败不屋，十常二三。庆历中，诏天下兴学，多士靡然向风，识弦诵之地。未几，议者舛驰，学校又废。岂吾儒信向崇奉其道，不若彼徒之坚悫切至耶？抑祸福之理，近则易谕；仁义之功，远而难知也？记集真者得而详之。治平元年二月二日。