奉诏，以今月九日，集官太庙，请大行太皇太后谥曰「宣仁圣烈皇后」，俾臣考谥撰议，以备玉册易名之大典。臣稽首再拜，谨昧死上议。洪惟大行太皇太后考高楚王，武烈王之孙也。妣镇国太夫人曹氏，武惠韩王之孙也。武惠事太祖、太宗，削平僭伪，混一区宇，有慈惠不杀之仁。武烈事真宗，有见危致命、协策平难之义。二人咸有大勋劳于太常。兹所以发祥演庆，诞降睿圣，配英皇，生神考，保佑圣孙，德备道隆，巍巍乎其极三后之崇也。方英皇龙蟠濮邸，乃公姓承华履泰之时，历数冥会，天作之合。夙夜相与稽求经训，博观史氏历代之载，乐将终身焉。仁皇在御，日月久，春秋高，天下之本未立，眷求宗藩，烛见潜隐，试难皇子，正命储宫，嘉祐末年，乃位天德，配体俪极，母仪四方，夤事庆寿，师其矩度。忘崇高之奉，弥以敦素为修身刑家之本，其服御顾非弊极，虽更历年纪，未尝辄易以茍费天物。敬以妇道风天下，骏惠我慈圣之懿则，克相英宗，绍仁宗之休荣，薄海内外，罔不配天其泽。迨英皇厌代，神考继序，崇庆宝慈，敬致色养。益怀谦抑，以尊东朝，清明内融，仰稽天若，超心道微，泠然乎万物之表。日绎旧学，覃思前往，增益其所自修。元丰八年，神宗寝疾，请同听览。俄鼎湖上仙，玉几遗命，拥保圣嗣，出震继照，其御延和，制政四海，安正明微，不踰防范。以至拜庆册礼，上寿坤成，率避临前朝，以推隆乎先后。监观前世后族之家，怙势干政，乱国殄家，昏迷颠覆，相踵而不戒者，训饬厥家，毋得妄祈恩宠，以玷国章。乃大出所奉，营第合族，阜其僦入，毕给常养，惇我亲仁，以修正义。有拟仲父，践更有劳，请擢置法从，明喻非欲，以戒开宠。有以恩入官者实繁，宜以时损，首裁外家，以申厥命。妙选坤极，咸属贤阀。兴言满盈，确乎不可。肇自治平，格于元祐，历年踰世，家无一人翱翔任事乎显要之路。咸以抑畏退藏，承教自励，罔或一毫之私，冒谒诸朝。宾帝之后，其内亲外戚，左右侍御之臣，惟朝夕论德流涕，而无平时侥倖之虞。考诗任姒，徽音相承，以隆周家，而光绝乎后，其治内有如此者。体坤用乾，妙乎其不为首。研极论相，以统百官，代天器工，分乂庶务，未尝出聪明，见适莫，专智擅事，或罹偏吝之累，旷然凝然，以仰厥成。故当国大臣，敬委任责，咸得以程大猷，申故实，曲列详说，周旋事情，以承可否之命。尤屏绝侧听，峻防奸几，付之庶谟，大同乃绎。增置谏员，审求端士，俾危言笃论，不留下情，畅乎上闻，以疏壅塞之弊。听受之际，一以民为度，民之所欲者行，民之所否者已，无所为而不与民同者。故天下之民，不能离而议也。间或六气戾和，三辰异轨，则辍食忘寝，反覆究省，询过于朝，引咎于己，侧身咨嗟，威动中外，二帝三王之所以治天下不过乎是。其治外有如此者。履天下之利势，运天下之利用，不出闺闼，九年之间，无内外之难。泰定纯终，由古以来未之有也。圣心曲妙，不可形容，窃用民言，髣髴其迹。尊贤在位，使能在官，贵老兴教，哀穷恤隐，省徭惜力，薄赋厚生，常武戢兵，平法轻刑，蠲藏惠民，去吝濯俗，愚夫愚妇，咸孚大公，夫是之谓宣；饬严其在己，恕裕其在人，内无诸华，外无四夷，哀矜一视，允怀如伤，夫是之谓仁；研几超睿，迪顺佑神，兢业言动，奠而后发，惟恐一物不当，有忧乎上帝之心，始卒一诚，二配俱极，夫是之谓圣；政贵有常，人惟求旧，允釐百度，以定众志，倍其笃实，披靡浮华，纯素之风，孚近浃远，克相上帝，宠绥四方，诒谋燕翼，丕承烈圣之鸿绪，以固无疆之大业，夫是之谓烈。臣谨按《谥法》：圣善周闻曰宣，施而不私曰宣，克己复礼曰仁，功施于民曰仁，穷理尽性曰圣，裁成万物曰圣，秉德遵业曰烈，安民有功曰烈。合是众美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽称，以信无穷之传。谨上尊谥曰「宣仁圣烈皇后」。