论执政转官疏(元丰八年十二月) 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七○、《续资治通鉴长编》卷三六二、《国朝诸臣奏议》卷六九、《历代名臣奏议》卷一九八
臣伏睹近降麻制,执政臣僚各特转一官。圣恩优厚,中外耸动。及臣伏读麻制之词,乃以山陵及升祔礼毕,故推此异恩,于是臣窃疑焉。夫应奉陵寝,奔走职事,乃子臣之分也。若欲酬劳,则不应止于执政;若旌其送往,则执政未尝俱行。授受之间,未有名义。伏闻所司检会嘉祐年体例进入,依应施行,伏缘嘉祐八年英宗皇帝既推即位之恩,臣僚各已覃转。后来以弗豫进药,而辅导调护,镇宁中外,以至圣躬康复,亲决庶政,诚天下之庆,谓辅臣实与有劳,故又命人进一官。然当时臣僚再三辞避,累日不敢受命。至遣近臣趣令以新官入谢,不降坐以待之,方敢祗受。又治平之末,神宗皇帝嗣位,覃霈改官之后,适值韩琦以山陵使回,恳求去位,寻以两镇外补,然犹虚上宰之位,自曾公亮而下并不递迁,故亦特转一官,以补转厅之思。考求两朝故事若有因依,则今来迁官别无义说。惟过赏宁僭,在圣人亦足以广恩,而于义未安,恐臣下终难于冒处。伏望谨重国体,爱惜名器。授之以公,则中外之心服;授之以道,则廉耻之风行。欲望圣慈照会两朝故事不同,如执政臣僚辞免新命,伏乞特赐允从,无伤事体。区区臣言,庶几有补。
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