关键词
位置
作者
标签
欧阳文忠公谥议熙宁中 北宋 · 李清臣
 出处:全宋文卷一七○九、《皇朝文鉴》卷一三五、《文忠集》附录、《文章辨体汇选》卷一五六、《荆川稗编》卷三三、《古今图书集成》礼仪典卷一二六、康熙《西江志》卷一四八、乾隆《吉安府志》卷六六、同治《永丰县志》卷二九、同治《庐陵县志》卷五一
太子太师欧阳公归老于其家,以疾不起,将葬,行状尚书省,移太常请谥。
太常合议曰:公维圣宋贤臣一世学者之所师法
明于道德见于文章究览六经群史、诸子百氏驰骋贯穿述作数十百万言,以传先王遗意
其文卓然自成一家,比司马迁扬雄韩愈无所不及有过之者
方天下溺于末习为章声律之时,闻公之风,一变古文,咸知趋尚根本
使朝廷文明不愧三代汉、唐者,太师之功于教化治道为最多。
太师真可谓文矣。
博士李清臣得其议,则阅读行状考按谥法》,曰:「唐韩愈李翱权德舆孙逖本朝杨亿,皆谥『文』。
太师固宜以『文』谥」。
吏持众议曰:「太常官长有曰『文』,则信然不可易也,然公平生好谏争,当加『献』为『文献』,无已则『忠』,为『文忠」』。
众相视曰:「其如何」?
则又合议曰:「文献」叠犯庙谥,固不可
忠亦太师大节
太师常参天下政事进言仁宗乞早下诏皇子,使有明定分以安人心
英宗继体今上皇帝位,两预定策谋,有安社稷功,和裕内外周旋两宫间,迄于英宗之视政。
太师天性正直心诚,洞达明白无所欺隐不肯曲意顺俗以求自便安好论列是非分别不肖不避人之怨诽徂疾,亡身履危以为朝廷立事
按《谥法》,道德博闻曰「文」,廉方公正曰「忠」。
今加「忠」以丽「文」,宜为当
众以状授清臣为《谥议》。
清臣曰:「不改于『文』而傅之以『忠』,议者之画也,清臣敢不从」?
谥「文忠」。
谨议。