臣恭以神宗皇帝在宥天下，十有九年，凡礼教之所仪型，道化之所鼓动，而四方靡然向风者，实自齐家始。六宫之内，位不必备，左右祗肃，类以德进，虽复恩数优渥，莫不撙节自饬其贤否有以道相成者，非一日积也。恭维追尊皇太后兴自庆系，进登贵名，柔懿恭顺，久著休闻，仁淑勤俭，见于躬行。而又谨环佩之音，帅保阿之训，其夙夜所以警戒者，有故贤妃之风，故善积而庆从，行成而报厚。熙宁九年，天命诞集，是生哲宗皇帝，元祐初昭受显策，享养西宫，仪卫之崇，冠服之盛，定仪礼阁，荣动一时。曾不以帝母之贵自居，而进承宣仁钦圣之辞也，惟妇顺是尽，凡所以保佑训迪于泰陵者，一遵两宫慈俭之德。迨绍圣故事，增光神考之休烈，则又有绍隆继述之助焉。然而二十年间，经涉变故，从容俯仰，谦冲自牧，燕及中外，初无间言。岂惟神考陶冶成就，亦敏于听从，出自天性也。皇帝践祚，益加礼意，闻者胥谓追尊皇太后。方且康宁誉处，享有多祉，不幸忧伤之末，感厉爽和，久之未平。皇帝眷言动容，为推恩出系囚，下令访医，术日冀少愈。奄忽大故，尤用衋伤，亟降诏书，追崇为皇太后，肇正中宫之名秩，增贲东朝之母仪。位号兼隆，继美先后，宣制之日，听观一新。园陵有期，思有以节惠易名者，申命群臣，请谥太庙，而命臣撰号文。臣伏读诏书追尊之训辞，参考六家易名之旧法，仰观神宗内治之恂达，于是序列追尊皇太后终始之事，至夫所以上当祖宗之意，以信万世无穷之传者，一与谥法相应。谨按《谥法》，威仪备悉曰钦，敬享节用曰钦，妇德均一曰成，夙夜警戒曰成，追尊皇太后宜敬承祖宗之命，恭上尊谥曰钦成皇后。