臣伏睹近日诏书，荡涤隐疵，阔略细故，以开诖误自新之路，天下幸甚。然臣窃观自古仁圣之君，莫过于尧舜，而尧之为治，其大要乃在于哲而惠也；舜之为治，其先务乃在于难壬人也。惟其哲而惠，故巧言令色者不得售其私；惟其难壬人，故怀奸挟诈者不得遂其恶。于是尧乃得以致「黎民怀之」，而舜乃得以致「蛮夷率服」也。伏惟皇帝陛下、太皇太后陛下临政以来，登进忠贤，放出邪恶，可谓哲而惠矣，可谓难壬人矣。惟能不倦以终之，则黎民怀之岂减于尧，而蛮夷率服岂愧于舜哉？今者下宽大之诏，推旷荡之恩，凡有误先帝任使之人，一切不问者。圣意盖以谓罪显恶钜者皆已去矣，彼隐疵细故犹治焉，则非所以包荒含垢之义也，故涣然施惠而一洗之，以慰安众庶之心。臣虽至愚，尚复何疑而过计议论，以蹈群怨之机乎？臣但见诏与事违，名与实异，人情之所共骇，故不敢嘿嘿以为取容之计，今复为陛下一论之。诏曰「罪显者已正，恶钜者已斥」，陛下亦尝深察乎罪显者果已皆正耶，恶钜者果已皆斥耶？若犹未也，则民之具瞻安可欺，世之公论何可诬也？彼碌碌一官，不当权要，罪显而未正，恶钜而未斥者，固不足虑，而坐庙堂之上、执政之间，陛下日与之谋议可否天下之几政者，犹有其人焉，张璪是也。故诏下以来，知识之士、忠义之臣，莫不愤惋叹息，以谓罪显恶钜之人方在君侧，而谓之罪已正、恶已斥，则欺罔蔽惑之患可从而知矣。虽在畎亩，犹当疾首蹙额而为朝廷忧，况如臣者，待罪言责，为陛下耳目之官，乃忍钳口结舌而安处乎？彼张璪之奸邪欺罔，臣自今年二月以来累有封事具陈其状，及窃闻言事臣僚论列者非一。陛下不惟置而不察，方且明诏中外，谕以既无罪显恶钜之人，馀皆一切不问矣。璪得乘此以自负，而胶固其邪党。臣恐自今以往，邪党无射隼之忧，而朝廷有养虎之患。不唯如是而已，且使天下有以窥蠹朝廷，谓左右大臣罪显恶钜如张璪，而陛下犹不知之，则四方万里之远，百官群吏之众，何以广览兼听，而坐照其奸邪？臣以为陛下不速去璪，无以解天下之惑，无以破群邪之党，无以隆朝廷之势也。惟圣慈深察而详择焉，天下幸甚。