孝子嗣皇帝顼谨再拜稽首言曰：臣闻古之盛王，有功有德，施于四海，燕及后昆，追美之称，非一而止。若商之先，以除虐造邦，其号为「汤」；而本其业盛道崇，则曰「烈祖」、曰「高后」。若周之先，以受命改制，其谥为「文」；而言其治安钦和，则曰「宁王」、曰「穆考」。皇矣累圣，循厥古宪，奉先徽册，至于再三，典礼虽殊，其揆一也。肆及寡昧，获承其统，永怀罔极，敢忘斯义。恭惟英宗宪文肃武宣孝皇帝道配天地，德协祖宗。生而神灵，赫然显著。赤光照室，应炎运之兴；黄龙蠖略，符真人之出。粤在潜邸，有倬令问。以生知之上性，天锡之大智，而进德以修业，缉熙于光明。仁宗皇帝顾諟三灵之心，将托九鼎之重。劳谦虔巩，爰至历年。蔽志先定而莫之移，眷命有开而不可避。及夫执大象，建皇极，圣作而万物睹，身修而天下服。内则钦孝于东朝，外则敦睦于九族。圜丘禋帝，则协气廓乎积晦；大饎享亲，则至诚见于思成。昧爽丕显，惟怀永图。绍庭上下，克笃前烈。当斯时也，收主威，奋刚断，饬法度，信命令，赏不私近，罚不异远。举偏补弊而事无遗虑，循名责实而人靡遁情。懋迩臣以先务，而开昭旷之原；戒庶工以载采，而惩茍简之习。宗室广学而亲贤盛，兵农一籍而戎备修。进循良，斥贪暴；察冤滞，禁奇邪；辟污莱，劝耕稼；赈贫乏，恤茕独。政事之纯粹，仁恩之深厚，此有生相与鼓舞，六合所颂歌者也。至于妙道渊度，则畴足以窥仿佛而望末光。其出如云，黄帝之圣也；其运如神，放勋之智也；其德嶷嶷，高辛之化也；其明斤斤，姬武之略也。是故制大典而后世无以议，决大政而异说不能摇。熙大业而四方训之，子孙保之。荒忽不羁之俗罔不来威，生植蚊蛲之类罔不遂字。向明而治，曾未再闰，巍巍荡荡，如此其盛也！若夫清閒之燕，访纳无射；澹泊之乐，艺文是玩。百金之费，不加馆囿；属车之尘，不及游田。杜外戚之横恩，而正以礼法；裁王姬之浮用，而迪以肃雍。兹其前史所称，以为帝王之高躅者已，在我英考之道，犹江汉之一勺、山岳之一篑也。今夫纲纪文章，向于大备。非冲人克新厥政，惟我英考之诒谋，日月所照，神民协和；非冲人克有敉功，惟我英考之馀泽，光灵如前，謦欬莫闻。严明堂之宗祀，奉嘉鬯以踧踖；考原庙之新宫，瞻玉衣而横涕。载惟崇报之典，尚惧讲求之阙。夫德高于假乐，声继乎猗那。而金匮所藏，玉板所刻，殆于称谓，未究昭融。询之师虞，稽之故事，乃以负扆之日既尝膺受，与夫垂世之美可得而形容者，于以增鸿名，章伟绩，迈振古，摅无穷。庶几乎慰中外之望，以致孝思之万一。谨遣大中大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎、上柱国、清源郡开国侯、食邑一千七百户、食实封七百户臣蔡确，奉玉册玉宝，加上徽号曰英宗体乾膺历隆功盛德宪文肃武睿神宣孝皇帝。伏惟清明在天，鉴观于下。享时茂典，于赫骏声。流祉锡光，永绥厥后。谨言。