伏以先朝始议推行天下保伍之法，要在辨察奸伪，屏除盗贼而已。小人欺罔，遂进邪说，令教府界三路之民，使之知兵。呜呼，其亦不思而已矣！自先王道德之泽熄而礼义之俗坏，三代井田之法废而兼并之徒兴，千百年间，积习陵夷，兵民乃判。世变之异，惟圣智为能通之。以太祖、太宗雄材大略，深虑远谋，并一四海，降慑群雄，措子孙帝王万世不拔之规模，顾不知养兵之为费，而独严兵器之禁者，示民不可使知兵也。府界三路保甲，患害虽均，而河北为甚者，使者之罪也。刘定上挟章惇之奸党，下附狄咨之庸才，内纵巡教指使，恣为诛剥，外为姑息宽假，抑沮州县，使法令行乎其民，大肆凭陵，公行恐喝。故真定、获鹿之变起于后，而澶、滑之盗作于前。祖宗社稷之灵，圣听睿断之果，不惑乎奸言邪说，卒从废减，不然，患害未易知也。今馀毒遗孽，其弊犹存。奸恶之魁，既已屏斥于外；而刘定、狄咨生事起变，罪状显然，假息窃视，冀于幸免，未正典刑，深郁士民之愤。伏望圣慈察获鹿、澶、滑之变，职刘定、狄咨之由，早正其罪，重行黜削。其后来颁降教阅画一事件指挥，乞令枢密院再加详议，约束禁止，以全祖宗万世不拔之规模，则天下幸甚！

〔贴黄〕周世宗复三关故地，我祖宗平四方僭窃，未尝藉民兵也。前日陕西军贼王冲盘礴数州之间，每入团教场，则保甲环拜纳兵仗而走，则知保甲不足用以战，而适足为患耳。刘定、狄咨以教场内地所种菜，配卖与保甲，取其入为己用。定、咨身且如此，则左右使令之人，安得不肆为诛剥乎！