新喻吴君志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰浩然。曰：「孟子，吾师也。其称曰：『我善养吾浩然之气』。吾窃喜焉而不知其说，请为我言其故」。余应之曰：「子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟浍盈满，众水既发，合而为一，汪濊淫溢，充塞坑谷。然后滂洋东流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子尝试考之，彼何以若此浩然也哉？今夫水无求于深，无意于行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，不为易勇，不为崄怯，故其发也，浩然放乎四海。古之君子，平居以养其心，足乎内无待乎外，其中潢漾，与天地相终始。止则物莫之测，行则物莫之禦。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎夷狄患难而不屈，临乎死生得失而不惧，盖亦未有不浩然者也。故曰：『其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地』。今余将登子之堂，举酒相属，击槁木而歌，徜徉乎万物之外。子信以为能浩然矣乎」？元丰四年七月九日，眉山苏辙记。